Une extase immobile

On va faire dans la répétition pour le jeu. Le peintre et l'écrivain ont déjà été cités pour des jeux précédents. Il faut donc trouver aussi l'œuvre et le lieu.

 

Ce sont ses élèves et ses successeurs, tous imbus de son style, qui ont tapissé de leurs œuvres les autres parois de l'édifice. Il n'y a point de monument chrétien où les pures idées du Moyen Âge arrivent à l'esprit sous tant de formes, et s'expliquent par tant de chefs d'œuvre contemporains. Au-dessus de l'autel gardé par une grille ouvragée de fer et de bronze, X a couvert la voûte surbaissée de grands personnages calmes et d'allégories mystiques. C'est Y recevant des mains du Christ la Pauvreté comme épouse ; c'est la Chasteté assiégée en vain dans une forteresse à créneaux, et honorée par les anges ; c'est l'Obéissance, sous un dais, entourée de saints et d'anges agenouillés ; c'est Y glorifié, en habit de diacre, entouré des vertus célestes, de séraphins qui chantent. Ce X, qui, au-delà des monts, ne nous semble qu'un maladroit et un barbare, est déjà un peintre complet ; il fait les groupes, il sait les airs de tête : ce qui lui reste de roideur ne fait qu'ajouter à la sévérité religieuse de ses figures. Un relief trop fort, un mouvement trop humain dérangerait notre émotion ; il ne faut pas des expressions trop variées ni trop vives pour des anges et des vertus symboliques ; ce sont toutes des âmes dans une extase immobile.